MATERI TARBIYAH SHIFAT SHOLAT RASULULLOOH MUHAMMAD S.A.W. (08)

Bismillah Walhamdulillah Was Salaatu Was Salaam 'ala Rasulillah
Number: isnet/2004; Att: is-mod, is-lam, mus-lim

Nomor: tarbiyah/11jul95/849
Bismillaahirrahmaanirrahiim

Assalamu 'alaikum wr.wb.

Shifat sholat 8

 (Lafal arabic ditulis berdasarkan CARA MEMBACA/BUNYI BACAAN mengikuti
aturan /Tajwid dalam METODA IQRO-Indonesia:
(MOHON DIKOREKSI KESALAHAN-KESALAHANNYA)

tanda ini menunjukkan bahwa [...] dibaca dalam riwayat yang lain.

MEMBACA BASMALAH

Kemudian beliau s.a.w. membaca basmalah: Bismillaahir-rohmaanir-rohiim
(= dengan asma Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang)
dengan tidak bersuara. (Bukhori, Muslim, Abu 'Uwanah, Ath-Thohawi dan Ahmad).
Anas r.a. berkata:  saya sholat dibelakang Nabi s.a.w., Abu Bakar,
Umar, Utsman dan mereka semuanya memulai bacaannya (bersuara) dengan
Alhamdu lillaahi robbil 'aalamiin. (Bukhori dan Muslim).
Aisyah r.a. berkata : "Biasa Rosulullooh s.a.w. memulai sholat
dengan takbir dan bacaannya (bersuara) dengan Alhamdu lillaahi robbil
'aalamiin. (Muslim).

Bismillaahir-rohmaanir-rohiim, ini juga dibaca untuk memulai
setiap aktifitas, contohnya sebelum makan,  Nabi s.a.w. berkata kepada
Umar bin Abi Salamah : "Bacalah BISMILLAH, dan makanlah dengan tangan
kananmu, dan makanlah dari yang dekat-dekat kepadamu. (Muslim).

Juga bilamana akan melakukan hubungan suami istri (jima'/bersetubuh);
diriwayatkan oleh Ibnu Abbas bahwa Rosulullooh s.a.w. bersabda :
Jika salah satu kamu akan jima' (bersetubuh) dengan istrinya bacalah :
BISMILLAAHI ALLOOHUMMA JANNIB-NASY-SYAITHOONA WAJAN-NIBISY-SYAITHOONA
MAA ROZAQ-TANAA (Dengan nama Allah, ya Allah jauhkanlah kami dari syaithon,
dan jauhkan setan dari rezeki yang (Engkau) berikan kepada kami.
 Maka jika ditakdirkan mendapat anak dari
jima' tersebut, ia tidak mudah diganggu oleh syaithon selamanya.
(Bukhori dan Muslim).

Bismillaah= dengan nama Allah.
Susunan kalimat yang seperti ini dalam bahasa Arab berarti ada susunan
kata-kata yang mendahuluinya yaitu : Aku mulai perbuatan ini dengan
nama Allah, atau : permulaan dalam perbuatanku ini dengan nama Allah,
mudah-mudahan memperoleh berkat dan rahmat pertolongan Allah sehingga dapat
selesai dengan sempurna dan baik.  Juga untuk menyadari kembali sebagai
makhluk Allah, bahwa segala sesuatu tergantung kepada rahmat dan karunia
Allah SWT.  Hidup, mati dan semua daya upayanya
semata-mata terserah kepada rahmat karunia Allah Azza wa Jalla.
ALLAH, nama Dzat ALLAH TA'ALA,
karena itu disebut Ismul A'dzam =(nama yang terbesar).
Sebab nama Allah menghimpun semua sifat,
contohnya surat Al-Hasyr 22, 23,24

(22) Dia-lah Allah Yang tiada Ilah (yang berhak disembah) selain Dia,
Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata,
Dia-lah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

(23) Dia-lah Allah Yang tiada Ilah (yang berhak disembah) selain Dia,
Raja, Yang Maha Suci,
Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan keamanan,Yang Maha Memelihara,
Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki Segala Keagungan,
Maha Suci, Allah dari apa yang mereka persekutukan.

(24) Dia-lah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk
Rupa, Yang Mempunyai Nama-Nama Yang Paling baik. Bertasbih Kepada-Nya
apa yang ada di langit dan di bumi. Dan Dia-lah Yang Maha Perkasa lagi
Maha Bijaksana.

Nama Allah, khusus bagi Allah, tidak dinamakan pada lainNya,
karena ia kata baku yang bukan pecahan dari kata lain, demikian
keterangan Al-Qurthubi dan beberapa ulama yaitu: Syafii, Ghazali
dan Imamul Haramain.

Ar-Rohmaan dan Ar-Rohiim, adalah dua kata pecahan dari Rohmat
untuk menyebut kelebihan, dan kata Rohman lebih luas dari Rohim.
Abdurrahman bin Auaf r.a. berkata, ia mendengar Rosulullooh s.a.w. bersabda,
Allah berfirman : Aku bernama Ar-Rohmaan,
Aku yang menjadikan Rohim (kekerabatan/kasih-sayang).  Aku pecahkan ia dari
namaKu, maka siapa yang menghubungi rahim Aku hubungi,
dan siapa yang memutuskan rahim Aku putuskan. (At-Tirmidzi).

Ibnu Katsiir mengatakan bahwa bangsa arab tidak menggunakan kata
Ar-Rohman karena mereka belum mengenal Allah.  Dan bentuk Rohman
tidak dapat disamakan dengan Rohim.  Maka bentuk Rohman yakni yang
penuh rahmatNya kepada semua makhluk di dunia hingga
di akhirat, kepada yang mu'min maupun yang kafir.  Adapun Rohim khusus buat
orang-orang mu'min.  Sebagaimana Allah SWT menggambarkan salah satu sifat
Rasulullooh s.a.w. dalam firmanNYA: Sesungguhnya telah datang kepadamu
seorang rasul dari kaummu sendiri,
berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan
keselamatan) bagimu, (bil-mu'minunna ro'uufurRohiim) amat belas kasihan
lagi penyayang terhadap orang-orang mu'min. (QS. 9:128).

MEMBACA AYAT DEMI AYAT

Kemudian Rosulullooh s.a.w. membaca al-fatihah dan
memotongnya ayat- demi ayat.  Demikianlah seterusnya hingga akhir surat.
Dan begitulah bacaan Nabi itu seluruhnya, yakni berhenti pada tiap-tiap
akhir ayat dan tidak menyambungkannya dengan ayat berikutnya.
(Abu Dawud dan As-Sahni, disahihkan oleh Hakim dan disetujui oleh Adz-Dzahabi)
Catatan pada ayat :
MAAliki yaumid-diin (yang menguasai hari pembalasan);
kadangkala beliau s.a.w. membacanya MAliki yaumid-diin (Raja hari pembalasan).
(Tamam Ar-Rozi, Abu Dawud, Abu Na'im dan Al-Hakim serta disahihkan oleh
Adz-Dzahabi).  Kedua qiro'at ini mutawatir yaitu
maaliki & maliki.

Tentang kedudukan surat Al-Fatihah ini Rosulullooh s.a.w. bersabda:
tidak sah sholat orang yang tidak membaca [di dalam sholatnya] Al-fatihah...
..... (Bukhori, Muslim, Abu 'Uwanah dan Baihaqi).

Tidak akan diberi pahala sholat orang yang tidak membaca
Al-fatihah didalamnya. (Daroqutni disahihkan olehnya;
dan Ibnu Hiban disahihkan olehnya).

Barangsiapa yang melakukan suatu sholat yang di dalamnya ia tidak
membaca Al-Fatihah, maka sholat itu kurang, sholat itu kurang, sholat itu
kurang, tidak sempurna. (Muslim dan Abu 'Uwanah).

Belum pernah Allah Yang Maha perkasa lagi Maha Mulia menurunkan
di dalam Al-Tauroh dan tidak pula di dalam al-Injil semacam Ummul-Qur'an,
yaitu As-Sab'ul-ma-tsaanii*, dan al-quranul'azhiim yang diberikan kepadaku.
(Nasa'i dan Hakim serta disahihkan oleh Adz-Dzahabi) .
Hadiest yang mirip dengan hadiest ini juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad;
dan juga oleh Tirmidzi (tafsir Ibnu Katsiir tentang Al-Fatihah).

*) yang dimaksud ini adalah QS.15: 87 :
Dan sesungguhnya Kami telah berikan kepadamu tujuh ayat yang dibaca
berulang-ulang dan al-Qur'an yang agung.

Beliau s.a.w. bersabda : Allah yang bertambah-tambah berkahNya
dan ketinggianNya berfirman, Sholat (Al-Fatihah) itu dibagi antara Aku
dan hambaKu separuh-separuh: separuh untukKu dan separuh lainnya bagi hambaKu,
dan hambaKu mendapatkan apa yang ia mohonkan.
Rosulullooh s.a.w. bersabda "Iqro-uu"=bacalah!.
Hamba (Allah) berkata, "SEGALA PUJI BAGI ALLAH ROBB SEKALIAN ALAM"
Allah berfirman "HAMBAKU TELAH MEMUJIKU".
Hamba berkata: YANG MAHA PENGASIH LAGI MAHA PENYAYANG,
Allah berfirman, HAMBAKU TELAH MEMUJAKU.
Hamba berkata, YANG MENGUASAI HARI PEMBALASAN (RAJA DI HARI PEMBALASAN),
Allah berfirman, HAMBAKU TELAH MEMULIAKAN AKU.
Hamba berkata, HANYA KEPADAMU-LAH KAMI BERIBADAH DAN
  HANYA KEPADAMU-LAH KAMI MEMOHON PERTOLONGAN.
  Allah berfirman, INI ADALAH ANTARA AKU DAN HAMBAKU,
  DAN BAGI HAMBAKU ADALAH APA YANG DIMOHONNYA.
Hamba berkata, TUNJUKILAH KAMI JALAN YANG LURUS,
  (YAITU) JALAN ORANG-ORANG YANG TELAH ENGKAU ANUGERAHKAN
  NI'MAT KEPADA MEREKA; BUKAN JALAN MEREKA YANG DIMURKAI
  DAN BUKAN PULA JALAN MEREKA YANG SESAT.
Allah berfirman, SEMUA ITU ADALAH BAGI HAMBAKU DAN BAGI
  HAMBAKU ADALAH APA YANG DIMOHONNYA. (Muslim, Abu 'Uwanah dan Malik).

Walloohu a'lamu bish-showaab.

Insya Allah bersambung.

Billaahi taufiq wal hidayah
Wassalamu 'alaikum wr.wb..

chalid thalib


------------
tarbiyah@isnet.org